一年之计在于春，立春之辰启新年。古人有“立春偶成古诗”的说法，可见立春在中华五千年文化中的重要地位。今天，我们一同来探究一下立春偶成古诗的意蕴。
一、隆冬已过，迎来禧春
古代将立春称为“春分”，因此又有“春分迎禧”之说。在古诗中，“禧春”一词出现频繁，如杨炯《立春》诗曰：“大河清走地球瘦，禧春华发燕归后。”表达了冬天的严寒已经过去，大地逐渐回暖、万物复苏，好像除了春天，其他三季都没有“禧”的感觉。又如《唐诗三百首》中的《凉州词》：“立春日当春游地，不来饯送即吾非。”诗人借用“立春”之际，表达了春游迎接春天的美好情感。以立春为篇材，表达对四时的感慨，因此成为一种文化表达和感恩祈愿的媒介。
二、生命重焕，祈福吉祥
人们对立春的情感，比其他节气更加独特、深刻。古诗中常常使用与春天有关的形象，在寓情于景的同时，表达了祈求生命重焕的愿望。比如白居易的《立春》诗：“春蕊香寒鼻，晴河温浅足。不必勅使来，南山独探处。”诗人借用形象，表达了对春天的感慨和期待。然而，在传统文化中，立春也被赋予了祈求吉祥如意、祈福盼望的内涵。比如唐李白《立春》诗：“弟子可堪言，南昌路远别。寂寞春天梦，渾然已不寐。”作者表达立春季节的离愁别绪，同时表现了他对未来的祈愿。
三、日新月异，开启新征程
立春代表了新生、新的开始，这个时候总是被人们喜爱。杨炯在《立春》诗中就表达了这样的概念：“东风破春回景生，渭水波光春欲晓。”诗人运用了春园的景象，抒发了对新生事物的赞美和期许。同样在《唐诗三百首》中，曾有“春来遍是菜花香，日日秋声唱晚晴。”的佳句表达了对春天的热爱，也向我们描绘了春季丰收的景象，引领我们进入一个崭新的时代。春天的到来似乎带着恢弘的气息，诗人们用笔墨记录下这悄然而至的时光，而我们更应领会到春天的启示，展开前途未卜的新征程。
总之，立春偶成古诗代表了中国传统文化中对立春季节的喜爱、感恩、祈愿，同时也是一种对人生散文的赞美。回顾立春偶成古诗，或遥想祖先的文化传承，或品味立春带来的新生之感，或感叹立春的深思、诗意、文化跨越一千三百多年的雄浑。立春偶成古诗的意思，既是一份温暖和感性，也代表了一份文化和历史的传承。
